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迎春乐·立春

先秦 / 陈士忠

美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。


迎春乐·立春拼音解释:

mei ren zui deng xia .zuo you liu heng bo .wang sun zui chuang shang .dian dao mian qi luo .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
.guo ling wan yu li .lv you jing ci xi .xiang feng qu jia yuan .gong shuo ji shi gui .
shuo shui dao jian li .qiu shi qiong yao xian .yu long qi bu xing .tan dong zhuang geng yan .
.chi teng wei zhang shi wei kui .tai lang shi xie zi dian chi .dian wang sao gong bi shi zhe .
yan ji wei chun shu .yu shi hu can cha .yi qi yi wei lei .cai reng liang yi sui .
jiao mo jue xing ren .yuan xi duo fei peng .geng niu fan cun xiang .ye niao yi fang long .
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
qian shan tai yuan qi .ling yi sheng bu qiong .shi tun wan xiang gao .xiu duo wu yue xiong .
jian dao han jian yin .luo lie fang fen zheng .yi shi bi qiu shuai .yu dang hao qie jing .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
qing yun shi xiao lv .ya yan xiang yu he .song xian mei wang zhao .zu song nai ruo he .
tian xia qi wu yuan .ci shan xue ang cang .fan jun qian zhi ci .ai wo lao geng kuang .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
shui jia duo zhu men ke kuan .xu zhi jie hou ji feng han .xing ji ting wu you yan nuan .
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一(yi)片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
忽(hu)然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
江岸的枫叶渐渐衰(shuai)老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀(xi)疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象(xiang),我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨(hen),接连涌起。
帝尧不告诉舜父,二妃(fei)如何与舜成亲?
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!

注释
165. 宾客:止门下的食客。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
(16)居:相处。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收(yi shou)。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  四联直摅胸臆,使感情达到高(dao gao)潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在(you zai)辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

陈士忠( 先秦 )

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简 介

陈士忠 陈士忠,字秉衡。南海人。工诗善画。事见《留庵随笔》。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 陈遹声

惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,


八月十五夜月二首 / 卢从愿

燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。


小雅·鹤鸣 / 释慧温

幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。


洞仙歌·荷花 / 徐廷模

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。


清平乐·怀人 / 常非月

归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。


临江仙·和子珍 / 胡兆春

松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。


月赋 / 李茂复

枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。


宿云际寺 / 释子经

娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 戴延介

不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
时节适当尔,怀悲自无端。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。


新嫁娘词三首 / 释了惠

"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。