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风入松·听风听雨过清明

两汉 / 柳安道

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


风入松·听风听雨过清明拼音解释:

xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
易水慢慢地流着,天青草绿(lv),河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少(shao)贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面(mian),即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
笔墨收起了,很久不动用。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂(kuang)欢,插花、骑马(ma)疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
决不让中国大好河山永远沉沦!
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。

注释
13.永:长久。永年:长寿,活得长。
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
⑤流连:不断。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
⑺菱花:镜子。

赏析

  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  芳草(fang cao)松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔(de ben)放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王(wen wang)、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来(kan lai)等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在(si zai)边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

柳安道( 两汉 )

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简 介

柳安道 柳安道,神宗熙宁十年(一○七七)以比部员外郎知台州。事见《嘉定赤城志》卷九。

题苏武牧羊图 / 董天庆

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


韬钤深处 / 释真觉

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


昭君辞 / 范来宗

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


庆庵寺桃花 / 王处厚

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
始信大威能照映,由来日月借生光。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 高之騊

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


沔水 / 吕敞

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
偷人面上花,夺人头上黑。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


江村即事 / 李定

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 彭定求

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。


南浦·春水 / 邵梅溪

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


野歌 / 吴元良

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。