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姑孰十咏

两汉 / 柴宗庆

"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
药草枝叶动,似向山中生。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。


姑孰十咏拼音解释:

.huai zhong tian zi shu .yao xia shi jun yu .pu bu he yun luo .xian du yu shi shu .
.ye seng tong jing yu .qiu si jin yan cheng .shi lu sui duo geng .xuan xin ge zi ming .
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
chen guang qiu geng yuan .shu qi xia chang qing .bei li yi qiang ying .qin zhong you lang sheng .
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
liu qu nong hong ban zui yin .mo jiao shao nv lai chui sao ..
wu zhu zai lu kan .si shan die shi wei .jing chuang liu ke hua .gu si mi seng qi .
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
.fang chu yi jiang ku gao tong .ying yuan zao hua wei shi gong .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
yao cao zhi ye dong .si xiang shan zhong sheng ..
wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .

译文及注释

译文
何必吞黄金,食白玉?
一片经霜(shuang)的(de)红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
长(chang)江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  (和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转(zhuan);我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
眼看寒(han)梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋(peng) 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠(you)悠。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

注释
芙蓉:荷花的别名。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
犹:仍然。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】

赏析

  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪(xue)”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在(xian zai)明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者(jiang zhe),为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官(di guan)·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮(sheng xi)萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

柴宗庆( 两汉 )

收录诗词 (9545)
简 介

柴宗庆 (982—1044)宋大名人,字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主,拜左千牛卫将军、驸马都尉,领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使,迁同中书门下平章事。后判郑州,以纵部曲扰民召还。

途经秦始皇墓 / 太叔炎昊

遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"


勐虎行 / 司马盼凝

高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"


石竹咏 / 乌雅高坡

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 戏乐儿

"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 仆芳芳

岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
以下并见《云溪友议》)


酌贪泉 / 拓跋燕

拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"


自常州还江阴途中作 / 宰父痴蕊

"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 司空甲戌

千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
五灯绕身生,入烟去无影。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,


寒食还陆浑别业 / 佟佳午

红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。


尉迟杯·离恨 / 雷冬菱

"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。