译文
把佳节清明的西湖，描绘得确如(ru)人间天堂，美不胜收。
山(shan)的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下(xia)诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵(ling)岩(yan)是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一(yi)种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺(shun)、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
注释
油壁车：四周垂帷幕，用油漆涂饰车壁的香车。
112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
[14]遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
①信州：今江西上饶。
41.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。