译文
美丽的月(yue)(yue)亮大概在台湾故乡。
远看天边的树林活象是(shi)荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了(liao)这套丝绸的嫁衣;
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
巫阳回答说:
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两(liang)种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
注释
⑵乍:忽然。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。
萃然:聚集的样子。
⑵频:频频不断。潜消:暗暗地消失。
陶然:形容闲适欢乐的样子。