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古风·五鹤西北来

隋代 / 徐凝

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


古风·五鹤西北来拼音解释:

ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .

译文及注释

译文
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群(qun)的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚(chu)。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是(shi)“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有(you)江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻(wen)。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  有个人丢了一把斧(fu)子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后(hou)有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。

注释
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
无谓︰没有道理。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。

赏析

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出(tu chu)了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者(du zhe)还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪(xu),使物我合一,浑然一体。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西(cong xi)山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢(lai ne)?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗(liu zong)元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

徐凝( 隋代 )

收录诗词 (2979)
简 介

徐凝 徐凝,唐代(约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世)诗人,浙江睦州人,代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。

示长安君 / 艾恣

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


登单于台 / 何巳

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 南宫甲子

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


折杨柳歌辞五首 / 德丙

白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


听雨 / 天寻兰

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 宰父丙申

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
翻使年年不衰老。


宿府 / 锁阳辉

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 鲜于宏雨

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


过云木冰记 / 颛孙小青

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 翟婉秀

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。