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咏杜鹃花

隋代 / 李圭

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


咏杜鹃花拼音解释:

xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .

译文及注释

译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知(zhi)道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云(yun)密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像(xiang)这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹(xiong)涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿(yuan)望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳(ken)切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
康:康盛。
⑪窜伏,逃避,藏匿
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。

赏析

  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  “黯然销魂者,唯别(wei bie)而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了(qi liao)锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  “虞舜(yu shun)罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了(chu liao)一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤(chi zhou),歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  《《题破(ti po)山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

李圭( 隋代 )

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简 介

李圭 (1842—1903)清江苏江宁人,字小池。尝任“常胜军”营文案。同治四年起司宁波海关文牍几三十年。光绪二年,因美国建国百年纪念,赴美参观,着《环游地球新录》。官至海宁知州。又有《蠡测罪言》。

论诗三十首·十八 / 周存孺

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"


秋胡行 其二 / 周墀

只在名位中,空门兼可游。"
近效宜六旬,远期三载阔。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


人月圆·春日湖上 / 蒋存诚

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


石碏谏宠州吁 / 陆荣柜

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


同学一首别子固 / 吕殊

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 慕容韦

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


重叠金·壬寅立秋 / 张颙

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


燕歌行二首·其一 / 孙蕙媛

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


解语花·上元 / 李基和

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


渔父·渔父饮 / 姚子蓉

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,