译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏(su)季子不被(bei)他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹(pi)马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认(ren)罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来(lai)看吾?爱贤盼友欲倾(qing)诉,何不请来喝一壶?
努力低飞,慎避后患。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
徒然听到传说,海外还有九州(zhou),来生未可预知,今生就此罢休。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
注释
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
64、颜仪:脸面,面子。
94. 遂:就。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
海若:海神。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。