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赠裴十四

元代 / 王兰生

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
宴坐峰,皆以休得名)
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


赠裴十四拼音解释:

pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .

译文及注释

译文
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合(he),说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上(shang)下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停(ting),我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊(shuo)题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到(dao)秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国(guo)的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
树林深处,常见到麋鹿出没。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增(zeng)添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?

注释
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
⑸及:等到。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
11 他日:另一天
⑦但莫管:只是不要顾及。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。

赏析

  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何(he)。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影(she ying)师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波(feng bo)。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快(ming kuai)。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚(zhen zhi)动人。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略(xu lue)加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

王兰生( 元代 )

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简 介

王兰生 (1679—1737)清直隶交河人,字振声,一字坦斋。诸生。学本程朱,后精研乐律音韵,旁及中西象数。康熙间被荐修书,召值内廷。六十年中进士。干隆初至刑部右侍郎。有《律吕正义》、《数理精蕴》、《音韵阐微》。

游东田 / 蒋泩

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


墓门 / 张在辛

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


卜算子·席间再作 / 潘之恒

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


采桑子·重阳 / 钦叔阳

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。


兴庆池侍宴应制 / 张志和

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


南柯子·山冥云阴重 / 张景源

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


送夏侯审校书东归 / 李士焜

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


途中见杏花 / 金梦麟

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


示长安君 / 胡伸

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。


送母回乡 / 翁玉孙

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。