译文
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
大田宽广不(bu)可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如(ru)(ru)穷困失意的原宪。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照(zhao)着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
申包胥在秦庭大哭(ku)七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
注释
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
⑺把玩:指反复欣赏。
⑼誉:通“豫”,安乐。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。