译文
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽(mao)上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄(cheng)静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声(sheng),引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
腰间插(cha)满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
楼台深处,富(fu)贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
注释
(2)欲:想要。
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
23.悠:时间之长。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
察:考察和推举
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。