首页 古诗词 谏逐客书

谏逐客书

近现代 / 郭奎

"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。


谏逐客书拼音解释:

.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
.bing ai zhen xi liang .ri gao mian wei chuo .di xiong hu wo qi .jin ri zhong yang jie .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
.jin dong la hou bu yan ning .nuan wu wen feng qi shang teng .shan jiao yan zhong cai you xue .
ling ling qiu quan yun .zhu zai long feng chi .you you chun yun xin .yi bei ke zhi zhi .
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
lan xue san lv fen .gan qi bai li yu .dan mian xi xing su .ping zui shao jie yu .
qin qi bu de bie .tun sheng qi lu pang .bin ke yi yi san .men qian que luo zhang .
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
.hu yi jun nan shan ding shang .xi shi tong zui shi jin chen .sheng ge wei qu sheng yan er .
yi ci wei jun zheng .shu ji meng su su ..
.luo po xian xing bu zhuo jia .bian xun chun si shang nian hua .
zheng cong yue diao guan xian gao .han liu dai yue cheng ru jing .xi chui he shuang li si dao .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君(jun)王效命(ming)。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人(ren)皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋(wu),惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那(na)是虚假的;等到他们见到利益而争先恐(kong)后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些(xie)来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞(yu)舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。

赏析

  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风(feng)浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来(ben lai),律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  “麻苎衣衫鬓发(bin fa)焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  下阕写情,怀人。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

郭奎( 近现代 )

收录诗词 (1836)
简 介

郭奎 [公元?年至一三六四年]字子章,巢县人。生年不详,约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学,颇称之。太祖为吴国公,来归,从事幕府。朱文正开大都督府于南昌,命奎参军事。文正得罪,奎亦坐诛。奎工诗,着有望云集五卷,《四库总目》传于世。

蟾宫曲·叹世二首 / 李维樾

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 张玉裁

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。


题西溪无相院 / 刘纶

言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 吴慈鹤

"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


念奴娇·春雪咏兰 / 王希淮

诚哉达人语,百龄同一寐。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 杨宛

此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。


阳春曲·闺怨 / 徐范

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。


南乡子·路入南中 / 冉瑞岱

"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 向文奎

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"


首春逢耕者 / 朱器封

今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。