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劝学诗 / 偶成

唐代 / 荣涟

却寄来人以为信。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"


劝学诗 / 偶成拼音解释:

que ji lai ren yi wei xin ..
.nian chang shi yi nan .xin yi po zi yu .sheng lai sui wei zhou .yan ran que gui wu .
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .
.ri ri shan chuan feng huo pin .shan he zhong qi jiu yan chen .
.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
xin zhi li yi gan jun en .san xing zhao hu chun kong jin .yi shu tao hua jing bu yan .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
ling ta duo nian gu .gao seng ku xing pin .bei cun cai ji ri .teng lao qi zhi chun .
qing ri you gua bu .xin nian dui han yang .yue hun jing lang bai .zhang qi jue yun huang .
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
.jiu man gao lou yi bai jia .gong qian yang liu si qian hua .
xin jiao yi sui mi .zhong dao sheng yuan you .chi chu fu chi chu .shi lu jin you you .
bo peng zuo la ju ao kuai .shen shu yi chu yuan qi wai ..

译文及注释

译文
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧(you)愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能(neng)有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是(shi)荷花的一片浓红。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  周厉王(wang)颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱(chang)《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大(da)概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

注释
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
⑷霜条:经霜的树枝条。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。
②危弦:急弦。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。

赏析

  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时(shi),空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致(xi zhi),就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解(qi jie)说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  从审美的(mei de)角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔(bi)墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画(ju hua)面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

荣涟( 唐代 )

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简 介

荣涟 道士。江苏无锡人,字三华,号涧泉,又号听松山人。少孤,多病,奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓,绕室植梅,名香雪亭。工诗画,善行草,与县人杜诏及僧妙复交善,称九峰三逸。

夏夜追凉 / 俞士琮

门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 郝文珠

青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
真静一时变,坐起唯从心。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,


四言诗·祭母文 / 王武陵

鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"


出塞 / 尹纫荣

"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。


满江红·思家 / 张贵谟

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。


阳春曲·闺怨 / 张通典

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"


吊屈原赋 / 顾冈

请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。


花鸭 / 周泗

"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 石懋

凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。


如梦令·水垢何曾相受 / 夷简

"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
复见离别处,虫声阴雨秋。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"