首页 古诗词 与东方左史虬修竹篇

与东方左史虬修竹篇

隋代 / 李淦

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
geng geng yi ping yuan .li li ru wang chang .ying kong wu ding cai .piao jing you yu guang .

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  且看当今社会上所说的(de)(de)上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里(li)藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要(yao)阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
回来吧,不能够耽搁得太久!
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像(xiang)一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
“魂啊回来吧!
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。

注释
76、援:救。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
⑵戍楼:防守的城楼。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。

赏析

  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为(neng wei)此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常(chang)常泪落沾衣。这一方面表现了(xian liao)她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属(lian shu)吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下(zhao xia)所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

李淦( 隋代 )

收录诗词 (7943)
简 介

李淦 元建昌南城人,字性学。初长明道书院,世祖征为国子助教,改扬州儒学正,上书言叶李之罪,诏为江阴路教授,以旌直言。淦为文闳密深厚,博通星官浮屠道士百家之言。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 百之梦

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 宰父靖荷

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"


南柯子·山冥云阴重 / 张静丝

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


题李凝幽居 / 梁丘春莉

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 大巳

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


天马二首·其二 / 郸庚申

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


八月十五夜赠张功曹 / 子车傲丝

"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
扫地树留影,拂床琴有声。
春来更有新诗否。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。


酒泉子·日映纱窗 / 国静芹

"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。


七律·忆重庆谈判 / 钭戊寅

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
能奏明廷主,一试武城弦。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。


菩萨蛮·回文 / 宇文婷玉

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。