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九歌·湘君

明代 / 刘敏宽

"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
犹应得醉芳年。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
愿言书诸绅,可以为佩服。"
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。


九歌·湘君拼音解释:

.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .
ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
si shi chang yan ru .bai kou wu ji nian .ling yu fan li xia .yu qiao er mu qian .
you ying de zui fang nian ..
sai hong he shi fu nan fei .dan yang gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
wu wen jia gu che .bu he yong qi ji .long yin hui qi tou .jia fu dai suo zhi ..
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..
yuan yan shu zhu shen .ke yi wei pei fu ..
.ying wei xi bei hao .jin qian qing yi can .fan chao yun zi bai .gua jiao shui jing han .

译文及注释

译文
白发垂到了肩膀一(yi)尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
吴越美女艳如花(hua),窈窕婀娜,浓装艳抹。
丛丛兰草种在门(men)边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  韩(han)愈诚惶诚恐,再拜。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
沿(yan)着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳(fang)心暗暗倾诉。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳(liu)中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
友(you)人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.

注释
⑸一行:当即。
⑴定州:州治在今河北定县。
77.偷:苟且。
(3)几多时:短暂美好的。
9、日过午已昏:昏,光线不明。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”

赏析

  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人(shi ren)难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留(qiang liu)在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现(shi xian)他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  这首(shou)《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式(shi shi)·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  颔联承,是首(shi shou)联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复(shi fu)杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

刘敏宽( 明代 )

收录诗词 (7571)
简 介

刘敏宽 山西安邑人,字伯功。万历五年进士。历官兵部左侍郎兼右佥都御史,总督陕西三边。所至必整顿军备,储粮筑防,故频频奏捷。进阶少保。四十五年致仕。有《延镇图说》。

从军行 / 陆文杰

"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


巴江柳 / 方苹

"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
侧身注目长风生。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。


六盘山诗 / 曾纡

北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


题竹林寺 / 张商英

千树万树空蝉鸣。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。


蒿里 / 杨昌光

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。


品令·茶词 / 吉明

不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"


题张氏隐居二首 / 陈元通

行尘忽不见,惆怅青门道。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


古离别 / 翁延年

杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 张元济

"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


咏荆轲 / 吴孔嘉

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。