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南浦·旅怀

金朝 / 释道震

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
情来不自觉,暗驻五花骢。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。


南浦·旅怀拼音解释:

.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
.bai zhan chu xiu shi wan shi .guo ren xi wang cui hua shi .
qing lai bu zi jue .an zhu wu hua cong .
.zhu ren xi zhuan cheng .cheng nan qi gao ting .gui yu bin ke you .gong zhe ye bu ning .
ming yue xia tian ming yue zhao .e mei feng si liang mei chou ..
he chao song ying bao .seng shao qing sheng xi .qing yan neng liu ke .shu zhong bi ye gui ..
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
liang zhong yi jia she jie chuan .tan zhi dian jian bing ying qie .suan de xin yi zha wei jian .
su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
mei xiang xi yuan feng de yin .gong fu cong rong tan wan wan .bin jie qing qie jing shen shen .
.feng chi kai yue jing .qing ying xie liao tian .ying san wei bo shang .guang han pian yu xuan .
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
.yue pei piao yao zhai xing hua .xiang yao dong kou quan liu xia .
.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .

译文及注释

译文
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见(jian)天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划(hua)边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满(man)腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里(li)一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  (“请让我给大王(wang)讲讲什(shi)么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓(gu)、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
⑷古祠:古旧的祠堂。
③兴: 起床。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
俯仰:这里为环顾的意思。
51.郁陶:忧思深重。
泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长,抚养。麑:幼鹿。(yǎo):幼麋。翼:用翼遮护,保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。虫:昆虫,虫子。舍:舍弃,放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yán):蝗的幼虫,是古人做酱的原料。蕃(fán):繁殖,滋生。庶物:万物。

赏析

  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个(yi ge)倒退。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的(da de)人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “鳌(ao)戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代(shi dai)的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌(zhuo ge)的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对(bu dui)劲。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献(shi xian)给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

释道震( 金朝 )

收录诗词 (5855)
简 介

释道震 释道震(一○七九~一一六一),俗姓赵,金陵(今江苏南京)人。少依觉印英禅师,再谒丹霞淳禅师,先后参海内有名尊宿十七人。初住曹山,后迁广寿、黄龙。称黄龙道震禅师,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴三十一年卒,年八十三。《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。

蓝桥驿见元九诗 / 颜荛

"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"


洛阳女儿行 / 周蕃

"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。


别诗二首·其一 / 释良范

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"


柳梢青·春感 / 梁国树

应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。


东屯北崦 / 曾旼

"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。


七日夜女歌·其二 / 关士容

"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。


天目 / 梁全

天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。


如梦令·春思 / 赖万耀

身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 江冰鉴

几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。


已酉端午 / 何其厚

"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。