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悯黎咏

唐代 / 朱纬

健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。


悯黎咏拼音解释:

jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
he dang shou zhen jian .de zhao tian wu shu .yi yi wen chao zong .fang ying ke tan xi ..
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
lao chan cheng zhang mo guo shen .yuan xiu gu yun jian yi pin .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
jin ou sui po hu zeng zheng .yi zhi ba shi cai nan de .que shi meng chen shi zui ping .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
zhao bi dang shi wu zhi xia .cong ma jiang li jiang pu yue .xiu yi que zhao jin zhong hua .
ying wu xian long jie ma ren .yao niao si long sui ri huan .qing ying ru yan zhu nian xin .
bu bi wen liu shui .zuo lai ri yi xi .quan jun su gui qu .zheng ji zhe gu ti ..
.mo yan bai xue shao ren ting .gao diao du nan cheng su qing .

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇(wei)深处。怀着无限惆怅的心情,想(xiang)望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父(fu)亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记(ji)住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来(lai)责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁(pang)笑,王冕也笑。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁(jia)给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
⑫ 隙地:千裂的土地。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
⑶匪:非。

赏析

  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  长沙是楚国首封之地,这里(zhe li)也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促(cu)使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没(que mei)有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二(shi er)月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的(qiong de)效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  至于陈师道与曾巩(zeng gong)的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

朱纬( 唐代 )

收录诗词 (1687)
简 介

朱纬 山东历城人,字义俶。朱宏祚侄。岁贡生。官丘县训导。有《梦村集》。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 亓官金五

生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。


梦微之 / 浑戊午

"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。


唐多令·芦叶满汀洲 / 皋芷逸

"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 郭壬子

"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,


淮上渔者 / 公西松静

应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"


楚宫 / 买学文

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
我欲贼其名,垂之千万祀。"


戏题盘石 / 诸纲

所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."


蝶恋花·京口得乡书 / 赤安彤

"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。


同州端午 / 百里雅美

"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"


殢人娇·或云赠朝云 / 百里戊子

"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。