迎春乐·立春
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
心已同猿狖，不闻人是非。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
"烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
迎春乐·立春拼音解释:
ji pu fu shuang yan .hui chao luo hai cha .e mei sheng chun shang .li xue zhi liu sha ..
.qing men wu lu ru qing chao .lan zuo jiang jun zui xia liao .
xi feng jing qi chuan shen ye .ying song chou yin ru ye chan ..
you lai ju zhi fei xian ya .bu shi long shan luo mao ren ..
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
.sheng ge can can yan li yan .huai liu yin yin wu yue tian .wei xue su qin rong pei yin .
.yi bai wu ri jia wei gui .xin feng ji quan du yi yi .man lou chun se bang ren zui .
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
.yan shui ben hao shang .qin jiao he can qi .kuang wei zhu lv ke .ji bo jin fan di .
.ji sui zu gan ge .jin chao quan jiu ge .xian jun wu bai fa .zou ma guo huang he .
译文及注释
译文
金陵是帝王居住的(de)(de)城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方(fang)，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲(yu)下台阶却迟迟疑疑。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说(shuo)过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得(de)上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌(di)对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
注释
①陂（bēi）塘：池塘。
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
217.箕子详狂：箕子：纣的叔父。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”
(30)《颂》：指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
雁阔云音：听不到大雁的叫声。阔：稀缺。
赏析
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽(bu jin)。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉(zhong wan)言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
其一
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
《《鸳湖曲》吴伟(wu wei)业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽(bu jin)。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉(zhong wan)言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
其一
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
《《鸳湖曲》吴伟(wu wei)业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
屈原列传
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
心期荣辱外，名挂是非中。岁晚亦归去，田园清洛东。"
朱阁重霄近，苍崖万古愁。至今汤殿水，呜咽县前流。"
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
喜春来·春宴
忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
世人犹作牵情梦。"
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
饮马长城窟行
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
"月沉霜已凝，无梦竟寒灯。寄世何殊客，修身未到僧。
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
"宿雨洗秦树，旧花如新开。池边草未干，日照人马来。
游子
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。春风破红意，女颊如桃花。
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
端午遍游诸寺得禅字
"后閤罢朝眠，前墀思黯然。梅应未假雪，柳自不胜烟。
"日日闲车马，谁来访此身。一门兼鹤静，四院与僧邻。
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。"
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
入朝曲
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
上元细字如蚕眠。"
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
防梭齿虽在，乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦，应容累骑还。"
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
踏莎行·候馆梅残
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
"暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
酒箴
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
"霜霰不凋色，两株交石坛。未秋红实浅，经夏绿阴寒。
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"