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随师东

明代 / 去奢

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"


随师东拼音解释:

.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
xu ba chang tiao xi luo hui .peng ze you qing huan yu yu .sui di wu zhu zi yi yi .
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..

译文及注释

译文
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
攀上日观峰,凭栏望东海。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在(zai)花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦(ku)菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细(xi)绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
雁声凄厉远远地飞(fei)过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
只需趁兴游赏
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个(ge)做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶(fu)持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
继承前人未竟(jing)事业,终于完成先父遗志。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。
儿女:子侄辈。
是中:这中间。
⒆援:拿起。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。

赏析

  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面(mian),读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后(hou),他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟(ni)《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选(shi xuan)择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创(dao chuang)业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  其一
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

去奢( 明代 )

收录诗词 (2269)
简 介

去奢 僧人。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

梦江南·红茉莉 / 湛俞

卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。


乌衣巷 / 向迪琮

滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


满江红·汉水东流 / 罗牧

画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。


竹枝词九首 / 牛丛

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 余学益

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


精卫填海 / 李时可

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


述酒 / 张孝隆

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。


待漏院记 / 董文甫

"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
以上并《吟窗杂录》)"


感遇诗三十八首·其二十三 / 黄周星

不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


更漏子·秋 / 周镐

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。