首页 古诗词 感春

感春

两汉 / 魏了翁

故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
喜听行猎诗,威神入军令。"
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
此时忆君心断绝。"
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"


感春拼音解释:

gu ren tian yi ya .jiu ke shu wei hui .yan lai bu de shu .kong ji sheng ai ai ..
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .
xuan feng ye li shu .de ze jin qu yu .xing zui ge xiang fu .ou ge cong sheng zhu .
.jin yuan shao nian ci ri gui .dong jiao dao shang zhuan qing qi .liu se mei fang he chu suo .
yin ming xiang wai li .yong xie qu zhong yuan .bi tan ke yi lao .dan sha kan xue xian .
hao ru chu jiang yue .ai ruo wu xiu yun .bo zhong zi jiao jing .shan shang yi fen yun .
ji qing lie hou feng bu qu .huan jiang jin yin shou lu er .huan rong ruo ci he suo ku .
.jiang he cong yuan pin .qing hai fu he qin .yue zuo lin bian xiao .hua wei du long chun .
hou en chang yuan da .bao huan bu qi cheng .wei yin guai qiu zhi .pi huang wei jin ming .
xi ting xing lie shi .wei shen ru jun ling ..
.gu xiu yi yang cen .ting ting chu zhong lin .chun guang za feng ying .qiu yue nong gui yin .
ci shi yi jun xin duan jue ..
chen sheng jin zun jiu ru shui .jun jin bu nian sui cuo tuo .yan tian ming ming liang lu duo .
ming yue liu zhao qie .qing yun chi zeng jun .shan chuan ge li san .guang qi nai shu fen .
hu ting jin hua zuo .cheng ru yu lv diao .nan gong shang wei hou .dong guan he qi liao .
.ze ze ye tian que .bu zhi qu ti wei .xian chuan shen hao li .zheng shi fu zheng fei .
yun guang bin li bao .yue ying shan zhong xin .nian hua yu zhuang mian .gong zuo yi fang chun ..

译文及注释

译文
  向小石潭的(de)西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心(xin)惊。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面(mian)前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
但春日里皇宫内园中这些美好的景色(se),都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。

  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是(shi)相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真(zhen)的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德(de)才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
景:同“影”。
⑥胜:优美,美好
332、干进:求进。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  起联先总写北斋环境的幽静(jing)。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院(ting yuan)不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二(ci er)句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃(jin nai)相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  全诗可分为四个部分。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭(bian ku)泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵(gong gui)族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

魏了翁( 两汉 )

收录诗词 (4331)
简 介

魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋着名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。着有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

兰溪棹歌 / 单于志玉

别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"


韦处士郊居 / 琳欢

参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。"
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 暴雁芙

"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。


贫交行 / 井响想

参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 漆雕文仙

洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 翦烨磊

"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。


望江南·幽州九日 / 公良子荧

不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。


赠花卿 / 凭凌柏

带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。


大林寺 / 朋芷枫

子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
土扶可成墙,积德为厚地。"
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。


少年行四首 / 公叔志鸣

风流性在终难改,依旧春来万万条。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
沿波式宴,其乐只且。"