译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功(gong)名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
它的两耳如(ru)斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
鼓声(sheng)鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈(ying)。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒(tu)然悲鸣。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
秋风不知从哪里吹来,萧(xiao)萧地送来了大雁一群群。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼(li)。
注释
④夙(sù素):早。
6.萧萧:象声,雨声。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
9.拷:拷打。
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
(8)所宝:所珍藏的画