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长相思·山一程

五代 / 韩邦靖

杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。


长相思·山一程拼音解释:

yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
de lu he chu mai long gu .liu shui yi qian rao da di ..
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
.bai yu xian sheng duo zai shi .qing niu dao shi bu ju shan .
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
.shui qian zao xing se .diao zhao wu suo ji .keng ru mu duo yin .shi ruo jin zheng ji .
shi wai you mi bu si ting .ren jian mo shi zi wu ying .
jin lai si bai zai .xiang she cang yun pu .qing ge luan xun ou .ming zhong he chao lu .
wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..
ji shi chun feng jin .reng zhan ye yu gui .ming chao geng lai ci .jian kong luo hua xi .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
tian jun ya ju jiao duo zhuo .wei zhuo xi zhai pu yi tong ..
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .

译文及注释

译文
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家(jia)的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛(mao);他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之(zhi)士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪(wang)汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  荆轲等待着一个(ge)人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
河边(bian)芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
博取功名全靠着好箭法。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散(san),只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
云收雨(yu)停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

注释
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
②辘轳(lùlú):一种安在井上绞起汲水斗的器具,亦即汲取井水用的滑车。金井:井栏上有雕饰的井,这里指宫廷园林中的井。梧桐:一种落叶乔木,叶柄长,叶大,质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句:“去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句:“金井梧桐秋叶黄”。
(45)与设方计:替债务人想方设法。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
110、不举:办不成。
(16)居:相处。
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。

赏析

  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致(zhi)。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其(ji qi)自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  其一
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色(wu se)、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散(yun san)乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

韩邦靖( 五代 )

收录诗词 (4524)
简 介

韩邦靖 (1488—1523)明陕西朝邑人,字汝度,号五泉。韩邦奇弟。正德三年与兄同登进士。授工部主事。上疏指斥时政,触怒武宗,下狱,夺职为民。嘉靖初起为山西左参议,分守大同。岁饥,力请发帑赈饥,不报。遂乞归。抵家病卒。有《朝邑志》、《五泉诗集》。

池上早夏 / 孙芝茜

延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"


齐天乐·萤 / 刘秉恕

闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。


运命论 / 查梧

藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,


南湖早春 / 滕宾

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。


精卫词 / 顾养谦

"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"


疏影·苔枝缀玉 / 屠寄

"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。


忆母 / 魏元枢

怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。


读山海经十三首·其九 / 程长文

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"


秋别 / 傅伯寿

一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,


送欧阳推官赴华州监酒 / 张洲

一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。