首页 古诗词 浣溪沙·五月江南麦已稀

浣溪沙·五月江南麦已稀

近现代 / 任琎

"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
lu jing ying chun sheng xian zi .bu xu sheng xi xiang chuang shen .
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
feng wu liao gong shang .ban zi mo xi qing .tong xin bu tong zai .liu zhi wei fu ming ..

译文及注释

译文
  子厚在元和十四年(nian)(nian)十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够(gou)回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为(wei)人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就(jiu)跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
98. 子:古代男子的尊称。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。

赏析

  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则(xi ze)以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪(zhi hao)情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为(shi wei)了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰(bing lan)”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  几度凄然几度秋;
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

任琎( 近现代 )

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简 介

任琎 任琎,字国器,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙中上舍释褐,授校书郎(《宋诗纪事》卷五六)。

大墙上蒿行 / 司徒顺红

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"


五美吟·西施 / 闳俊民

院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
林下器未收,何人适煮茗。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 卞姗姗

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
故乡南望何处,春水连天独归。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 甫以烟

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
玉箸并堕菱花前。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。


多歧亡羊 / 轩辕涒滩

散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


鹦鹉赋 / 乌孙天生

"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


周颂·执竞 / 习泽镐

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。


/ 太叔梦雅

"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 盖水蕊

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


踏莎行·小径红稀 / 拓跋瑞娜

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。