首页 古诗词 凉州词二首·其一

凉州词二首·其一

金朝 / 文矩

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


凉州词二首·其一拼音解释:

zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .

译文及注释

译文
来时(shi)仿佛短暂而美好(hao)的春梦?
可是贼心难料,致使官军溃败。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终(zhong)生。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪(na)里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得(de)到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老(lao)亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
怎样游玩随您的意愿。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦(ya)。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发(fa)髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

注释
智力:智慧和力量。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
17.士:这里指有才能有胆识的人。

赏析

  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死(mo si)了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出(di chu)现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如(que ru)苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

文矩( 金朝 )

收录诗词 (6861)
简 介

文矩 长沙人,字子方。有才辩。卢挚廉访湖南,辟署书吏。成宗大德间授荆湖北道宣慰司照磨。英宗时选为礼部郎中,奉使安南,复命,进太常礼仪院判官卒。工诗文。有《子方集》。

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 公冶楠楠

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


咏荆轲 / 刑著雍

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


风流子·黄钟商芍药 / 山庚午

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


鹧鸪天·酬孝峙 / 公良平安

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 申屠东俊

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


荷花 / 诸葛永胜

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。


送杨寘序 / 张简尔阳

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


国风·邶风·柏舟 / 戢壬申

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


问天 / 子车铜磊

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


庐山瀑布 / 梁丘冠英

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"