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赠刘景文

隋代 / 王宗道

风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。


赠刘景文拼音解释:

feng she xi wen jia feng kai .duan qi cu yan shan si mi .ye ying xuan di gu ru lei .
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
shan jia cao mu han .shi shang you can xue .mei ren wang bu jian .tiao tiao yun zhong yue ..
hao shi li hua xiang ying chu .geng sheng song xue ri chu qing .
fu zhi sheng yu yi .shu er chong xuan tian .zhen yin shang you ji .jue si jiang jin qian .
ru shi zhe pu .ru xian zhe zhe .ru chui zhe yin .ru xing zhe ti .
.hou fu zhong xiao yue .gao qiu man po qi .lun yi xian zhang wai .ying xia yu sheng xi .

译文及注释

译文
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰(hui)已经散尽,国家太平呈祥。
四海一家,共享道德的涵养。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边(bian)。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
贪花风雨中,跑去看不停。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上(shang)结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪(shan)闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载(zai)着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频(pin)繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。

注释
⑸则见双燕斗衔泥:只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗:竞相,争着。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
①立:成。
⑹颓:自上而下的旋风。
161、絜(jié):通“洁”,整修。
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。

赏析

  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情(qing)变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔(bi),是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜(yi ye),万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内(wei nei)容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

王宗道( 隋代 )

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简 介

王宗道 庆元鄞县人,徙居奉化,字与文。王文贯弟。宁宗嘉定元年进士。为江东提刑司干官。嗜古人之学,时出奇见。有《易说指图》、《三礼说》、《书说》、《观颐悟言》等。

山居示灵澈上人 / 邓繁祯

"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"


遣悲怀三首·其一 / 龙震

"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"


陋室铭 / 黎天祚

从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。


移居·其二 / 黄廷璹

"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"


周颂·般 / 廉泉

恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 万规

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。


春晚书山家屋壁二首 / 李殿丞

应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,


恨别 / 程迈

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。


十六字令三首 / 吴之驎

高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
空寄子规啼处血。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


忆故人·烛影摇红 / 李士桢

"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。