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渔家傲·三十年来无孔窍

隋代 / 陈守镔

顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。郁然怀君子,浩旷将如何。"
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。


渔家傲·三十年来无孔窍拼音解释:

dun jiao jing luo shao guang hui .zuo cong fen shan shan nan kou .chi dao yi yi jian hua liu .
lei yu su chong zhe .chun yang fang xue jiu .hui yan yan hai pan .deng jiang min shan zou .
ye wen lin fu qi .qie qie you yu ai .ji wen yuan he shi .zheng ren zhan wei hui .
xuan kong bu zhou hong chen qi .jing fu xiang lu bu kan chou .jiao feng hui luan na zu ni .
huan yi jin wu gui .liu zi bao xi zun .jiang fu xiao feng yu .shan gui qi chao hun .
luan jing chao chao jian rong se .jun xin bu ji xia shan ren .qie yu kong qi shang lin yi .
ju san tong xing ke .bei huan shu gu ren .shao nian zhui le di .yao zeng yi zhan jin ..
xin mei xie xin shang .you sui qie pan yuan .ye ju xin hu cong .fang wu ping chen xuan ..
shang song hu ru fei .xia lin reng yu zhui .chao tun xi dan zi .ye po jiong qing cui .
xin zu yi tu chi .shen he sheng zi zu .bai fa bei shang chun .zhi chang xie xian yu ..
lian wai zhan wei che ma lu .hua jian ta chu wu ren chang ..
fu qi bu huai .gao shan yang zhi .yuan yan yu de .chuai shu yin shui .
cai fan yi you chui .li zhao xiang jing ge .yu ran huai jun zi .hao kuang jiang ru he ..
you sheng zai lie .huang cong fu ying .jiu tu ji ping .wan bang yi qing ..
xi xie quan pi hua ge mei .wu die fei xing piao yu xi .ge ying du qu rao xian bei .

译文及注释

译文
举(ju)酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又(you)一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮(liang)又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
出塞后再入塞气候变冷,
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场(chang)地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八(ba)九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从(cong)钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要(yao)调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
站立在海边,远望(wang)那茫茫大海,那迷(mi)迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
哪年才有机会回到宋京?
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

注释
26.悄然:静默的样子。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
督数边兵:胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。

赏析

  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对(dui)社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景(zhao jing)物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个(yi ge)人物自比,又用(yong)白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是(er shi)蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

陈守镔( 隋代 )

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简 介

陈守镔 陈守镔,字克棐。澄海人。明思宗崇祯六年(一六三三)贡生。鼎革后不出。着有《茧窝集》。清干隆修《潮州府志》卷二六、嘉庆《澄海县志》卷一九有传。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 自成

洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
"三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。


上陵 / 崔涯

青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"


女冠子·四月十七 / 释禧誧

"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,


新凉 / 律然

盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。


折桂令·赠罗真真 / 汪恺

身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
独有西山将,年年属数奇。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"


论诗三十首·其一 / 龙昌期

"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 李麟吉

"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。


满江红·豫章滕王阁 / 林鹗

"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
露气二江秋。长途看束马,平水且沉牛。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 陈颢

揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
文武皆王事,输心不为名。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
"长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"


虞美人·宜州见梅作 / 林靖之

永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"