首页 古诗词 初到黄州

初到黄州

清代 / 候桐

残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
何逊清切,所得必新。 ——潘述
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


初到黄州拼音解释:

can chun you ke shang .wan jing mo xiang cui . ..liu yu xi
jiu cheng huang zhi zhao .zeng fu bi yun shi .ran nuo jing xiang xu .feng liu hua suo si . ..cui zi xiang
wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
he xun qing qie .suo de bi xin . ..pan shu
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
wu wang bi ding you duan mu .lu yi yi qi yun bu chang ..
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..

译文及注释

译文
九重天的(de)关门都守着虎(hu)豹,咬伤下界的人尝鲜。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方(fang)向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸(huo)害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只(zhi)有归来那天才会真的如愿。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳(quan)曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担(dan)心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓(gu)招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
于:在。
⑩山烟:山中云雾。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。

赏析

  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗(dan shi)先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝(le wo),找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失(shang shi)去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙(hua long)点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的(shi de)船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

候桐( 清代 )

收录诗词 (2166)
简 介

候桐 候桐(1779-1860),字玉山,号叶唐,无锡人,世居城中驳岸上,是亦园主人侯杲的后裔。嘉庆二十五年(1820)中进士,官至吏部左侍郎、国史馆副总裁。吏部侍郎,称少宰,故其宅第称为“少宰第”。着有《愿学斋文稿》等。

优钵罗花歌 / 王世锦

"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。


绝句四首·其四 / 朱彦

"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


棫朴 / 蔡志学

且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


青玉案·年年社日停针线 / 王世锦

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


今日歌 / 杨国柱

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


长干行·其一 / 孙放

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 朱頔

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡


蹇材望伪态 / 鄢玉庭

常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。


调笑令·边草 / 释元聪

对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


安公子·远岸收残雨 / 边瀹慈

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)