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金石录后序

先秦 / 施蛰存

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"


金石录后序拼音解释:

yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
fa mei tong nian ji .zan xiang zi yue hua .bian sui chen jin ru .zheng shuo zai zhong hua ..
.xiao min shui mu bu fang xian .qing xing zi sui yu niao jian .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
ming shu can dui zi ni xin .zhou ban mei xi zan ju jie .ying qu pian yi feng yong pin .
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
yan zi fang dun xing .zhi lang jiu zhu chan .zhong lin qing zan bie .yue lue yi jing nian ..
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .
.zheng yi ge yi lu .yan bo tong lv chou .qing rao shang gui shui .da bian xia yang zhou .
sha men he chu ren .xie shou ju mie ji .shen ru bu dong jing .nai zhi zhen yuan ji .
wan li lun ti qu wu ji .zhu yan wei shuai xiao xi xi .chang duan tian ya cao kong bi ..
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..
.zhong lou chuang hu kai .si wang lian yan ai .yuan xiu lin duan chu .qing bo cheng xia hui .
qi men zei feng ge an shi .chang feng song guo li yang chuan .wo jun qi xiong zei xin si .
.wu lao zheng xiang xun .wei qi dao zhu jin .shi cui dan jing bi .yue guo dong men shen .
wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..

译文及注释

译文
原(yuan)野上(shang),绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国(guo)远离中原,僻处(chu)西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等(deng)待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适(shi)逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
③弄晴:展现晴天。霏霏:雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思,雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三:“寒雨下霏霏。”
⑦遮莫:尽管,任凭。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
⑸妓,歌舞的女子。
铁锁横江:三国后期,司马炎篡魏灭蜀,惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江,欲以天险阻敌,然终为王濬所破。
6、案:几案,桌子。

赏析

  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的(jin de)写法作一比较。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫(pei fu)人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从(shi cong)两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法(shu fa)冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士(zhi shi)命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归(ye gui)还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

施蛰存( 先秦 )

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简 介

施蛰存 施蛰存(1905年12月3日—2003年11月19日),原名施德普,字蛰存,常用笔名施青萍、安华等,浙江杭州人。着名文学家、翻译家、教育家、华东师范大学中文系教授。1923年考入上海大学,后转大同大学、震旦大学。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》 ,并从事小说创作,是中国最早的“新感觉派”的代表。1952年调任华东师范大学教授。1993年被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”。2003年11月19日,施蛰存在上海逝世,享年99岁。施蛰存博学多才,兼通古今中外,在文学创作、古典文学研究、碑帖研究、外国文学翻译方面均有成绩。有《施蛰存文集》。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 仲孙建利

河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。


早朝大明宫呈两省僚友 / 化乐杉

知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,


登乐游原 / 机己未

"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 闳昭阳

"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"


菩萨蛮·题梅扇 / 锺离金钟

"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"


七绝·贾谊 / 材晓

古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
射杀恐畏终身闲。"
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
缄此贻君泪如雨。"


满江红·仙姥来时 / 勇帆

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
瑶井玉绳相对晓。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。


寒食书事 / 鲜于金五

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。


飞龙引二首·其一 / 佟佳正德

应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。


水调歌头·题剑阁 / 章佳南蓉

"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"