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天涯

两汉 / 马一浮

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


天涯拼音解释:

yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..

译文及注释

译文
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
荆轲其人(ren)虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  皇帝看到(dao)我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可(ke)以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业(ye)虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失(shi)。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记(ji)了下来。铭曰:
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
妖(yao)人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
其一
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
开:指照亮。满:指月光洒满。
⑥奔:奔跑。
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
(24)考:亡父。讳:名讳。
寡:少。
(7)永年:长寿。
忍顾:怎忍回视。

赏析

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己(zi ji)磊落的襟怀和崇高的人格。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河(jiang he)中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入(ci ru)肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉(ba she)的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

马一浮( 两汉 )

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简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

凄凉犯·重台水仙 / 章佳永胜

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


彭衙行 / 仲孙若旋

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


哭刘蕡 / 乐雁柳

我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
二十九人及第,五十七眼看花。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


满江红·暮雨初收 / 潮壬子

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


饮中八仙歌 / 夷壬戌

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
何意山中人,误报山花发。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


西施 / 咏苎萝山 / 宗杏儿

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


嘲三月十八日雪 / 吉辛卯

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


送顿起 / 司空威威

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


古风·其十九 / 尉迟婷美

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


蝶恋花·河中作 / 隆惜珊

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。