译文
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月(yue)亮观看了多时。
从(cong)满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
八(ba)月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
今天(我)将要告别陛下远(yuan)行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像(xiang)秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
32.俨:恭敬的样子。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
8.无据:不知何故。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
受:接受。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。