译文
今天(tian)是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方(fang),树上的花瓣(ban)纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
半夜里(li)做梦,神魂飞渡重洋。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料(liao)想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定(ding)进士(shi)赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫(yi),凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
世人都称赞孟(meng)尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
尾声:
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
注释
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。