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乡思

金朝 / 吕天泽

"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。


乡思拼音解释:

.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
.zheng tu chu ba si .hui shou shang ru he .gu ren yun yu san .man mu shan chuan duo .
feng lu qi ru qiu tang liang .cai yi ji yuan lei yan an .sao tou pin tiao yi jin chuang .
lian wo cuan zhu gui .xiang jian de wu yang .kai yan jiao lv xi .lan man dao jia niang .
tou gan kua ma ta gui lu .cai dao cheng men da gu sheng ..
wang yu shan zhong ren .gai wo jian ce shi .you lai ying gong xu .gui bi zai jin bo .
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
zhun sheng lin bai du .ling xiu ying qian guan .wo gu liu sha jing .fei hang zhang hai an .
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
qu dao hua qian shu .guan chi shui yi gao .ying lai he si guan .yan qi fu hui mao .
le fu wu ren chuan zheng sheng .qiu chong an chuan chen zuo se .fu zhong bu bian gong ren ming .
pin meng yuan ju ci qi yi .qi you xian guan gan tui yin .shen cang qie si shi yi fa .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .
.gao qing zi yu su ren shu .du xiang lan xi xuan pi ju .

译文及注释

译文
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了(liao),总是乐呵呵的,鸟雀也常常在(zai)台阶上觅食,它们已被驯服了。
其中一个儿子捎信回来,说另(ling)外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就(jiu)永远不会复生了!
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒,就把那里的老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与(yu)拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

注释
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。
(1)申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。
6.四时:四季。俱:都。
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
14.千端:千头万绪,犹言多。
⑷海:渤海
②畿辅:京城附近地区。

赏析

  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种(shan zhong)种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这首小诗(xiao shi)是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一(lai yi)时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润(run)《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂(cu)”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  一主旨和情节
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

吕天泽( 金朝 )

收录诗词 (8345)
简 介

吕天泽 吕天泽,原籍涿州(今属河北)。追慕朱熹,似为弟子辈。今录诗三首。

鹊桥仙·一竿风月 / 况志宁

帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。


牧童 / 程过

暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,


北征赋 / 乔行简

幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


生查子·软金杯 / 劳崇光

翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。


念奴娇·西湖和人韵 / 罗与之

举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 黎玉书

胡为不忍别,感谢情至骨。"
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。


南岐人之瘿 / 潜放

何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。


采桑子·重阳 / 刘颖

东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。


送天台僧 / 萧蕃

依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。


太原早秋 / 戴寥

殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"