近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。 殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。 忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。 当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞴上。
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。始信宣城守，乘流畏曝腮。"
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
"田中开白室，林下闭玄关。卷迹人方处，无心云自闲。
"信陵门下识君偏，骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外，
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
jin shi feng shao zheng .neng hua zhi niao yang .ming gong chu ci tu .wu nai chuan qi zhuang . shu zi ge du li .qing jue xin you xiang .ji jin qian li ma .qi di wan ren jiang . yi xi li shan gong .dong yi han yuan zhang .tian han da yu lie .ci wu shen ju wang . dang shi wu fan cai .bai zhong jie yong zhuang .fen mo xing si jian .shi zhe yi chou chang . gan ge shao xia ri .zhen gu lao ya zhang .wei jun chu jiao tu .hui shi fan bei shang .
ji shu wen yang ke .hui shou ping yin ting .kai feng jian qian li .jie nian cun bai ling .
wei rui shuang yue zhuo .su xi bing ao xiang .ji zhong tong kan miu .peng shan gong bu wang .
di men bei ming que .mo zao shang han tai .shi xin xuan cheng shou .cheng liu wei pu sai ..
ji kang bu de si .kong ming you zhi yin .you ru long di song .yong she zai suo xun .
shuang nong mu shi hua .feng ji shou zu han .ru zhou yi qian you .zhi yan reng wan pan .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
.xin ling men xia shi jun pian .jun ma qing qiu zheng shao nian .han yu song gui qian li wai .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
译文
“有人在下界，我想要帮助他。
一年一度的(de)秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼(yan)望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
小巧阑干边
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔(ben)赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
（孟子）说：“可以。”
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
注释
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
88、鸳雏（chú）：传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说：惠子做了梁国的相，害怕庄子来夺他的相位，便派人去搜寻庄子，于是庄子就往见惠子，并对他说：“南方有鸟，其名为鸳雏……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鸳雏过之，仰而视之，曰：‘赫！’”
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
⑴和风：多指春季的微风。
聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
[7]车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
韦皋 韦皋（746年—805年9月13日），字城武。京兆万年（陕西西安）人。唐代中期名臣，韦元礼七世孙，韦贲之子，出身京兆韦氏，排行第二十三。代宗广德元年（763年）为建陵挽郎。大历初任华州参军，后历佐使府。德宗建中四年（783年）以功擢陇州节度使，兴元元年（784年）入为左金吾卫大将军。贞元元年（785年），韦皋出任剑南节度使，在蜀二十一年，和南诏，拒吐蕃，累加至中书令、检校太尉，封南康郡王。顺宗永贞元年（805年）卒，年六十，赠太师，谥忠武。《全唐诗》存其诗三首。
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
何人病惛浓，积醉且未醒。与我一登临，为君安性情。"
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
不以殊方远，仍论水地偏。襄橙随客路，汉竹引归船。
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
"清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
"白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡芦河。
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
犹自青青君始知。"
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。
骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。"
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
见《封氏闻见记》）"
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
只愿无事常相见。"
"昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
此尊可常满，谁是陶渊明。"
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。"
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"随缘忽西去，何日返东林。世路宁嗟别，空门久息心。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
大盗近削平，三川今底宁。句芒布春令，屏翳收雷霆。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
"悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
紫衣使者辞复命，再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧，
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
犹胜驽骀在眼前。"
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"