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少年游·重阳过后

金朝 / 查冬荣

莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。


少年游·重阳过后拼音解释:

mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
.yue mei tian yu ming .qiu he shang ning bai .ai ai ji guang su .geng geng heng xu bi .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
shan jiao fu tian shu .mei ci fei su zhen .jing wei zi ran shi .shi ting bu ke xun .
.di cheng yi chun ru .you ren xi yi chang .cao sheng ji lun gu .hua chu mo chou fang .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
zuo chao pi xue lai .mian se chi xue xue .feng zao yang huang jin .xu ge fang cun bi .
mo qu fan che su .qu fan zui you yin .huang que bu zhi yan .zeng zhi tu yin qin ..
.mu luo han chuan ye .xi hu xuan yu gou .jing qi huan shui ci .zhou ji fan zhong liu .

译文及注释

译文
难道是松树没有遭遇凝重(zhong)的寒意?不(bu),是松柏天生有着耐寒的本性!
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草(cao)丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益(yi)相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什(shi)么原(yuan)因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位(wei)于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王(wang)的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪(cong)明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。

注释
⑤而翁:你的父亲。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
105、魏文候:魏国国君。
250、保:依仗。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
⑦ 呼取:叫,招呼
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。

赏析

  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如(jin ru)李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己(zi ji)摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵(fen bing),加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪(xin xu)浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

查冬荣( 金朝 )

收录诗词 (9866)
简 介

查冬荣 (1795-?)字子珍,一字子尹,号辛香、新芗,又号兰舫,浙江海宁袁花人。清诗人、书画家。邑诸生。工诗善画。妻朱淑均,弟有炳,弟媳朱淑仪,皆擅诗画。一门书画联吟,传为佳话。曾主持汝阳书院讲席。室名曰“诗禅室”。着有《诗禅室诗集》28卷。见《清画家诗史》,《杭郡诗续辑、三辑》,《海昌艺文志》卷16。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 卢上铭

"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。


谢张仲谋端午送巧作 / 赵崇滋

流艳去不息,朝英亦疏微。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。


和长孙秘监七夕 / 蔡郁

"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。


定风波·重阳 / 许爱堂

湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。


门有车马客行 / 储慧

耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 章至谦

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。


虞美人·曲阑干外天如水 / 晏贻琮

路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。


思王逢原三首·其二 / 林则徐

"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
绿蝉秀黛重拂梳。"
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"


上邪 / 任三杰

古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
不然洛岸亭,归死为大同。"


清平乐·春晚 / 许传妫

暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。