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制袍字赐狄仁杰

两汉 / 成彦雄

不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

bu si wu xian qin .zuo ge yong nan xun .dan ting xi wang mu .yao chi yin bai yun ..
qin zun an wen wu hu chuan .luo fu dao shi fen qiong ye .jin xi jia ren yan chu lian .
.shi jia cai zi jiu jia xian .you huan zeng yi ji shui bian .chuang hu dong yao san dao shu .
.xiang yue ping feng zha chang jin .zhu qian jiang shui lian qian xun .xin qiu song yu neng wei fu .
gu cheng lou wei can .tu lv fu zheng an .luo bei qu you yuan .huai nan gui meng lan .xiao deng hui bi an .qing xue juan lian han .qiang jin zhu ren jiu .chu men xing lu nan .
du hao xiu kua wu .jing han qie shao ti .hong lou san shi ji .wen wen shang dan ti ..
.huo yun chu si mie .xiao jiao yu wei qing .gu guo xing qian li .xin chan hu shu sheng .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
.zheng zheng fu xie xie .sui qi cu wan sha .men wai han qin hu .lou tou zhang li hua .
xiao han yan kan dang qu cheng .chu chu bai yun mi zhu ma .jia jia hong shu jin liu ying .
.ping sha ji pu wu ren du .you xi gu zhou han cao xi .
yuan xun wu bai xian ren qu .yi shi qing liang zhu xue shan ..

译文及注释

译文
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上(shang)元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我(wo)到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以(yi)亲近的趋势(shi)已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎(ding)四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风(feng)向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
你会感到安乐舒畅。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
有篷有窗的安车已到。
我心中立下比海还深的誓愿,
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

注释
滋:更加。
2.潭州:今湖南长沙市。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
⑵纤纤:细小,细微,多用以形容微雨。
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。

赏析

  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚(ying chu)丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅(bu jin)得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以(suo yi)他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线(zhu xian),重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员(guan yuan)恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

成彦雄( 两汉 )

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简 介

成彦雄 成彦雄[约公元九六0年前后在世]字文干,里居及生卒年均不详,约周末宋初间前后在世。南唐进士。彦雄着有《梅领集》五卷,(《文献通考》作《梅顶集》二卷。此从《全唐诗》)传于世。

月夜忆舍弟 / 黄艾

"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"


秋怀二首 / 陆翱

八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"


宫词二首·其一 / 胡持

"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。


塞下曲二首·其二 / 茹纶常

"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"


点绛唇·桃源 / 何绍基

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"


除夜宿石头驿 / 卢钰

深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


寄韩谏议注 / 黎觐明

节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。


西施 / 华师召

夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 程迈

芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。


减字木兰花·斜红叠翠 / 邓如昌

何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,