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传言玉女·钱塘元夕

清代 / 宋名朗

"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
wo si zhe gu niao .nan qian lan bei fei .shi xun han yang ling .qu zui yue zhong gui .
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
feng huan yi ji shui jia zi .chou kan yuan yang wang suo zhi ..
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
xin xuan wan li wai .ying zhi liang xiang ge .chang jian fu gui lai .xiang feng luo yang mo .
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..

译文及注释

译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
只有失去的少年心。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人(ren)严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦(qin)王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同(tong)敌人斗(dou)争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非(fei)常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老(lao)年才取得成就。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮(yin)过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
魂魄归来吧!

注释
(44)柔惠:温顺恭谨。
雉(zhì):野鸡。
46、遂乃:于是就。
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
④归艇(tǐng):归来的小舟。
⑦恣(zì):随意,无拘束。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一(ru yi)开始就正面落笔,必不如此有力。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担(ta dan)心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要(que yao)年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

宋名朗( 清代 )

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简 介

宋名朗 宋名朗,安南人。

释秘演诗集序 / 莫健

"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
见《封氏闻见记》)"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"


长干行二首 / 崔全素

堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"


除夜宿石头驿 / 皮公弼

野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。


河渎神·汾水碧依依 / 劳思光

江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 无了

边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


金陵晚望 / 高翔

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"


卜居 / 徐沨

别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。


雨无正 / 丘陵

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"


襄邑道中 / 曾用孙

不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,


奉济驿重送严公四韵 / 范季随

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
溪北映初星。(《海录碎事》)"