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十五从军征

隋代 / 庆康

忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复


十五从军征拼音解释:

tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
shan ling biao de yuan gong ming .song xing ru han teng luo duan .seng yu li jing er mu qing .
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
.wu za zu .pan shang zu .wang fu huan .tou lan shu .bu de yi .zeng li yu . ..li e
xian zhao fa lv cong shan si .mei duo you fang bang zhu lin . ..jiao ran
cai wu long hua zhu .sheng long su yu yi .jun chen huan le ri .wen wu sheng ming shi .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
.lian yi yi zhuo yu .zhu xi hao sui yun . ..jiao ran
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
bai yi hua fa .bai qian deng ran .jiao ru luo yi .hao han lian mian . ..zhang xi fu

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉(yu)、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的(de)(de)一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
只有击(ji)打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
播撒百谷的种子,
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素(su),官司之类的事情停止不发。大的气数已定(ding),那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设(she)准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
提起鸬鹚杓把酒添(tian)得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

注释
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
93.因:通过。
2.惶:恐慌
49. 客:这里指朋友。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。

赏析

  这是一首短短四句的(de)抒情短章,感情的分(de fen)量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷(shi fen)纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行(xing)间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾(ba yi)》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过(shi guo)著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

庆康( 隋代 )

收录诗词 (1374)
简 介

庆康 庆康,字建侯,满洲旗人。咸丰壬子举人,历官直隶候补道。有《墨花香馆诗存》。

马诗二十三首·其三 / 江德量

一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。


定情诗 / 何元普

龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 张若虚

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"


西塞山怀古 / 宗圣垣

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 沈宜修

"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


菩萨蛮·西湖 / 王逸

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 陈致一

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。


贵主征行乐 / 郭阊

"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


渔家傲·送台守江郎中 / 张汉彦

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


清平乐·夏日游湖 / 李应春

"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈