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天平山中

金朝 / 梁补阙

"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。


天平山中拼音解释:

.wen jun you mei jiu .yu wo zheng xiang yi .yi weng qing ru shui .nian bei ban si zhi .
sheng yin huang pin nuan .zheng cui zhu shu yi .le tong fan yuan diao .cai zi yu yan ci .
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
bao qin dui dan bie he sheng .bu de zhi yin sheng bu qie ..
kuan cai jia wu mao .hou xu chang bai qiu .qiu wen guo wo zu .mao nuan fu wo tou .
shou ming tian jiao guo qi xun .dian jian yi sheng jiao xing shi .dong du chu wo geng wu ren ..
.liu hua pu lian chun yu jin .lv yin zhang lin ying luan ti .
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
meng yi sheng wen dai .nan jiang xi lun zheng .xu kong ruo you fo .ling yun kong xian cheng ..
qiao shi qu xian huo .pie quan bi xing lin .ying ying cuan feng cheng .shi de zhui chao xin .
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
.yi zhai nan guo ri .kuang shi geng xiu liang .yang li shi xing dao .wen zhong bu shang tang .
.xiao you er wan qi qian ren .du zuo zhong cheng quan yi shen .
.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
wo yi qi xun shi jiu shi .dang zhi hou hui zai ta sheng ..
.e mei shan shi jie yun ni .yu zhu liu lang bei lu mi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺(pu)陈。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
一曲清越的歌声之后,月(yue)色显(xian)得十分皎洁。
  像您这样读了很多(duo)古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾(zeng)相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
我愿在南野际开垦(ken)荒地,保持着拙朴性归耕田园。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂(di),连红梅也在不断凋零。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。

注释
天资刚劲:生性刚直
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
凭陵:仗势侵凌。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 

赏析

  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精(zhong jing)神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是(qi shi)「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处(jian chu)处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够(neng gou)变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹(hua zhu),开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美(zan mei)的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

梁补阙( 金朝 )

收录诗词 (4811)
简 介

梁补阙 《全唐诗》收《赠米都知》诗一首,不载其名。近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃,不确。按梁补阙,应为梁周翰(929-1009),字元褒,郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)登进士第。入宋,历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。宋太祖开宝间,以左补阙兼知大理正事。后出知苏州等地。宋太宗雍熙中,为右补阙,仕至翰林学士、工部侍郎。事详《宋史》本传。《赠米都知》诗出《南部新书》卷癸,应为其两次官补阙时作。《全唐诗》误作唐人收入。

司马光好学 / 郑茂

吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。


菩萨蛮·寄女伴 / 吴全节

庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。


义田记 / 徐荣叟

恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。


金字经·樵隐 / 王子申

九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。


行露 / 刘溥

芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,


单子知陈必亡 / 张师召

"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。


诉衷情·春游 / 陈珹

"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 张淑

乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,


雪后到干明寺遂宿 / 郑绍武

昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 张秉

中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"