首页 古诗词 一枝春·竹爆惊春

一枝春·竹爆惊春

元代 / 王季则

访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

fang lin duo zhi zhong .wen lu ban yi yuan .jiu qian jia tong san .chu qing ye qi fan .
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
.xiang zhou chui jiao yu xie yang .pi ma yao bian su nei huang .pi xian bu rong tou ci ke .
que yi wang nian kan fen ben .shi zhi ming hua you gong fu ..
ji ming diao shi diao .you zuo gou shi gou .yu shi tong xiang fang .shu ri cheng kuan liu .
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..
ming nian geng you xin tiao zai .rao luan chun feng zu wei xiu ..
.luan jing chang qin ye .yuan qin bu shi han .xiu duo zhuan mian yu .du ji ding jing kan .
bi jun tai ru hua .shan hun wu si zheng .han song yi you xue .ti shi yan sheng bing .
ruo jian hong er ci zhong zhu .bu lao yan xiao sa gong lang .
.ta xin ming yu ci xin tong .miao yong wang yan li an tong .qi yun yin yang cheng shi jie .

译文及注释

译文
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数(shu)量众多,场面盛大。
火烤乌(wu)鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花(hua)映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使(shi)秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
高(gao)高的山(shan)顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
大醉以后就像晋(jin)朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
崇尚效法前代的三王明君。

注释
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。

赏析

  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻(fu qi)之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题(ti),那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国(ai guo)将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力(mei li)。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了(jue liao)问题。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

王季则( 元代 )

收录诗词 (9144)
简 介

王季则 生卒年不详。登宪宗元和进士第,事迹略见《唐诗纪事》卷四〇。《全唐诗》存诗1首。

大雅·公刘 / 颜得遇

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"


小雅·信南山 / 不花帖木儿

崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,


南乡子·妙手写徽真 / 沈宛君

世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"


登楼赋 / 姚允迪

暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 释智才

"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 畲锦

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。


野菊 / 孔继鑅

嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 沈起元

"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。


与陈给事书 / 释慧初

今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,


过五丈原 / 经五丈原 / 朱凤标

直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"