灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。
"澄霁晚流阔，微风吹绿苹.鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。
势矫翔阳翰，功分造化炉。禁城千品烛，黄道一轮孤。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。
"德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉珮，宴梦郁金堂。
如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。
"两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
ling wei fang shou shi .zhang yue an bian cheng .gao yu bei chun cao .huang yun fu tai qing .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
zuo ye kuang feng du .chui zhe jiang tou shu .miao miao an wu bian .xing ren zai he chu .
shi jiao xiang yang han .gong fen zao hua lu .jin cheng qian pin zhu .huang dao yi lun gu .
jiu yi ren xi jing luan li .xiang lu lai guo hui yan chu .jiang cheng wo ting dao yi shi .
.de pei cheng xiu fu .ming gao lu ji jiang .chong rong cang yu pei .yan meng yu jin tang .
ru he yi xiang xian .ri fu huai qin gu .yao yu luo yang ren .xiang feng meng zhong lu .
.liang mei ri cheng chang .shuang huan jiang ji ren .yi neng chi bao se .zi jie yan luo jin .
.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
译文
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
约我登上(shang)彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军(jun)队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前(qian)你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封(feng)信，不一一详述了。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
圆圆的明月，倒映在清澈的池(chi)塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
有谁敢说，子女(nv)像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短(duan)促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽(kuan)慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
注释
（23）弛以肆：弛，松弛，引申为颓废。肆，放荡。
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
30.昌乐：县名，今河南南乐县。
⑶无常价：没有一定的价钱。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
（45）齐桓用其仇：指桓公未立时，其异母兄公子纠由管仲为傅，管仲准备射死桓公（公子小白），结果射中带钩而未死。桓公立后，听从鲍叔牙荐贤，重用管仲为大夫。
⑶历历：分明可数，清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”银钩：比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
"漂泊日复日，洞庭今更秋。白云如有意，万里望孤舟。
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。
路绕天山雪，家临海树秋。鲁连功未报，且莫蹈沧洲。"
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。"
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
万里无人空楚水，孤帆送客到鱼台。"
起灭信易觉，清真知有所。逍遥高殿阴，六月无炎暑。
庭闱新柏署，门馆旧桃蹊。春色长安道，相随入禁闺。"
"燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
雷声转幽壑，云气杳流水。涧影生龙蛇，岩端翳柽梓。
云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。"
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
"三年纠一郡，独饮寒泉井。江南铸器多铸银，
步登诸劫尽，忽造浮云端。当暑敞扃闼，却嫌絺绤寒。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。
不如归远山，云卧饭松栗。"
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
江带黔中阔，山连峡水长。莫愁炎暑地，秋至有严霜。"
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
"巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
巧裁蝉鬓畏风吹，尽作蛾眉恐人妒。
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
神仙馀气色，列宿动辉光。夜直南宫静，朝趋北禁长。
礼服正邦祀，刑冠肃王度。三辰明昭代，光启玄元祚。
式歌且谣。欲言终宥，惟以招邀。于胥乐兮。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
旧路青山在，馀生白首归。渐知行近北，不见鹧鸪飞。"
"夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
"魏国山河险，周王警跸回。九旗云际出，万骑谷中来。
曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时，五辟三征当在兹。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。"
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
"先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
"春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
"张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色，玉辇携登归建章。
朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。