燕归梁·春愁
欲将此意与君论，复道秦关尚千里。"
"梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。
团扇辞恩宠，回文赠苦辛。胡兵屡攻战，汉使绝和亲。
一山星月霓裳动，好字先从殿里来。
徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。弃置勿重陈，
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
"尔家叹穷鸟，吾族赋归田。莫道荣枯异，同嗟世网牵。
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
燕归梁·春愁拼音解释:
yu jiang ci yi yu jun lun .fu dao qin guan shang qian li ..
.fan yu chu san tian .deng lin wang ba chuan .kai jin zuo xiao han .hui shou fu yun yan .
xing hua si qun bi .ze xian shou lie fan .de ren ci wei sheng .zi yue jin fu cun .
tuan shan ci en chong .hui wen zeng ku xin .hu bing lv gong zhan .han shi jue he qin .
yi shan xing yue ni shang dong .hao zi xian cong dian li lai .
tu jue yan liang jie wu fei .bu zhi guan shan qian wan li .qi zhi wu zhong chen .
sheng wei ming jia nv .si zuo sai yuan gui .xiang guo wu huan qi .tian jin ku liu shui .
.lian pian ci hai qu .yao ye zhi jiang gan .zhen qu jin he leng .shu gui yu sai han .
.er jia tan qiong niao .wu zu fu gui tian .mo dao rong ku yi .tong jie shi wang qian .
.qian gong lu fei yuan .jiu yuan chun jiang bian .yu hu kan zao mei .diao liang shu gui yan .
译文及注释
译文
结党营私的人苟安(an)享乐，他们的前途黑暗而险阻。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹(you)如美人的一张笑脸。我很疑惑，她(ta)是(shi)仙女本(ben)来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到(dao)这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹(pi)配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起(qi)权来。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
注释
道流：道家之学。
裳衣：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
1⑼日暮：傍晚，天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。”蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之间。”
72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
20.王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。
1.王莽改制：指王莽篡权，该汉朝为新朝。
赏析
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了(xian liao)一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙(cong cong)的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说(su shuo)的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
此诗虽然是一首叙事诗，然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的，诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面，而只是选了他一天之中的活动，这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去，能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事，其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过，表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领，写来绘声绘色，如耳闻目见，“馀巧未及展，仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化，而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上，“观者咸称善，众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来，正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌，通过旁观者的赞美与反应来写，而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年，其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处，故吴淇曾说：“寻常人作名都诗，必搜求名都一切事物，杂错以炫博。而子建只推出一少年，以例其余。于少年中，只出得两事，一日(yi ri)驰骋，一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了(xian liao)一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙(cong cong)的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说(su shuo)的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
此诗虽然是一首叙事诗，然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的，诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面，而只是选了他一天之中的活动，这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去，能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事，其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过，表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领，写来绘声绘色，如耳闻目见，“馀巧未及展，仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化，而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上，“观者咸称善，众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来，正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌，通过旁观者的赞美与反应来写，而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年，其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处，故吴淇曾说：“寻常人作名都诗，必搜求名都一切事物，杂错以炫博。而子建只推出一少年，以例其余。于少年中，只出得两事，一日(yi ri)驰骋，一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
虞似良( 近现代 )
收录诗词 (9965) 首
简 介
虞似良 虞似良，南宋诗人。字仲房，号横溪真逸，又好宝莲山人。虞似良，横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。宋建炎初父官于台，遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎，后任成都府路运判官。工诗，擅篆隶书。（今属温岭城南其诗词清婉，得唐人旨趣。善篆隶，尤工隶书，家藏汉碑刻数千本，心摹手追，尽得旨趣，晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世，所书碑碣极多。宋释居简曾评：“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇，隶法。”
滴滴金·梅
"凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，
举棹形徐转，登舻意渐分。渺茫从此去，空复惜离群。"
"穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。
上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变协宫商。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。"
春赏时将换，皇恩岁不移。今朝游宴所，莫比天泉池。"
七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。
小雅·鹿鸣
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"逐赏平阳第，鸣笳上苑东。鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
窅然长夜台，举世可哀哉。泉户一朝闭，松风四面来。
雪明书帐冷，水静墨池寒。独此琴台夜，流水为谁弹。"
东顾望汉京，南山云雾里。
无由召宣室，何以答吾君。"
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。"
"向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千重阵云匝。
宿山寺
受命金符叶，过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见，云起驭龙回。
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
拔剑行人舞，挥戈战马驰。明年麟阁上，充国画于斯。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
万国咸归禹，千官共祝尧。拜恩瞻凤扆，倾耳听云韶。
九日寄秦觏
"一年衔别怨，七夕始言归。敛泪开星靥，微步动云衣。
"年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。"
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇，感此式微歌。"
歌响舞分行，艳色动流光。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。"
墨萱图·其一
"请君留楚调，听我吟燕歌。家在辽水头，边风意气多。
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
"清切凤凰池，扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭，何为宿羁雌。
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
池平分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
春夜喜雨
生还倘非远，誓拟酬恩德。"
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。"
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
"奕奕彤闱下，煌煌紫禁隈。阿房万户列，阊阖九重开。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
初秋行圃
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
愿为形与影，出入恒相逐。"
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。
泣魏伤吴起，思赵切廉颇。凄断韩王剑，生死翟公罗。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
"昔年尝不调，兹地亦邅回。本谓双凫少，何知驷马来。
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
长信秋词五首
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。"
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
澄彻天为底，渊玄月作心。青溪非大隐，归弄白云浔。"
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。"
树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。"
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。"
波上浮查栖树木，昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。
庆清朝·榴花
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，竹使方临俗。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。