译文
吴起一生都和(he)灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
无限美好河山失(shi)陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
骏马不急于(yu)进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰(shuai)。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅(fu)说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
1、寂寞:清静,寂静。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
②向晚:临晚,傍晚。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。