首页 古诗词 咏荆轲

咏荆轲

元代 / 化禅师

昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。


咏荆轲拼音解释:

zuo ye yi sha yu .tian yi su qun wu .he wu zui xian zhi .xu ting cao zheng chu .
.ye jing bu zhao wu .chao guang he shi sheng .an ran qiu si lai .zou ru zhi shi ying .
feng die qu fen fen .xiang feng ge an wen .yu zhi hua dao chu .shui shang mi hong yun .
jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
hong wei chi mu luo shen fan .fIchi bo feng rou ling tun .han ya ju he po li pen .
xiang men zeng tian gong deng long .ying feng sao xie qian jia zhu .ge shui you yang wu ye zhong .
yi tian geng jue qing chan chan .zi zhi duan qian wu suo bu .cong shi jiu ci chuan chao shan .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
qin jiao shui bu xian .qu qu xiang liao kuo ..
qiu shui qing wu li .han shan mu duo si .guan xian bu ji cheng .bian shang nan chao si .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化(hua)入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为(wei)文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
只有远离故里外出做(zuo)官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集(ji)在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
山不尽,水无边,回头眺(tiao)望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
2.耕柱子:墨子的门生。
⑴六州歌头:词牌名。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
野:野外。

赏析

  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华(liao hua)清宫的兴衰。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  全诗(quan shi)十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层(ge ceng)次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺(shi shun)风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  柳宗元从“生人(sheng ren)之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

化禅师( 元代 )

收录诗词 (1374)
简 介

化禅师 化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

喜晴 / 秘雪梦

世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。


花犯·苔梅 / 羊水之

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
寄之二君子,希见双南金。"
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 班寒易

陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"


落梅风·咏雪 / 南宫旭彬

"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。


绵州巴歌 / 濮阳延

灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。


庭前菊 / 鹿北晶

汝无复云。往追不及,来不有年。"
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 张廖妍

四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"


丹阳送韦参军 / 督汝荭

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 章睿禾

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。


出塞二首 / 轩辕文君

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。