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谒金门·秋兴

宋代 / 王乐善

所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


谒金门·秋兴拼音解释:

suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
ye ren xun yan yu .xing zi bang shui can .ci sheng mian he shu .wei gan ci lu nan ..
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .
xi jin tian huang si .xian pi gu hua tu .ying jing di zi zhu .tong qi shun cang wu .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
wei jian zi yan ji .xu meng qing lu zhan .he dang yi bai zhang .yi gai yong gao yan ..
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .

译文及注释

译文
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高(gao)高地悬挂天空,空自对着(zhuo)我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免(mian)祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也(ye)毫不在意。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但(dan)是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失(shi)也太多了。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
⒄南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑾九重:天的极高处。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。

赏析

  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难(nan)中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声(qin sheng)来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌(ye ling)驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的(li de)影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

王乐善( 宋代 )

收录诗词 (1667)
简 介

王乐善 字存初,霸州人。万历壬辰进士除行人改吏部主事有鴳适轩诗藁扣角集。

醉后赠张九旭 / 刘雪巢

人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


送浑将军出塞 / 田雯

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
早据要路思捐躯。"
忆君倏忽令人老。"


饮酒·其二 / 浦应麒

茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


点绛唇·春日风雨有感 / 罗执桓

日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。


被衣为啮缺歌 / 吴江老人

戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。


追和柳恽 / 蔡铠元

"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。


绵州巴歌 / 任崧珠

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"


村居 / 王静淑

主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。


三堂东湖作 / 吴芳权

宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。


守株待兔 / 金鸣凤

"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"