首页 古诗词 送人游岭南

送人游岭南

先秦 / 周珠生

"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。


送人游岭南拼音解释:

.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
qing jing nan lou ye .feng liu zai wu chang .yu gong ai qiu yue .cheng xing zuo hu chuang .long di yin han shui .tian he luo xiao shuang .wo xin huan bu qian .huai gu zui yu shang .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .

译文及注释

译文
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
陈侯的立身处世襟(jin)怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿(lv)色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
为何层层花儿(er)没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
其一
生在天地之间(jian)如同过客啊,功业未成总效验空空。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王(wang)公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云(yun),却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
①横山:又名横望山,在安徽当涂县北六十里。四望皆横,故名横山。其南有丹阳湖。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
2.忆:回忆,回想。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
晴翠:草原明丽翠绿。

赏析

  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  一说词作者为文天祥。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己(zi ji)命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实(qi shi)要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉(ge hou),使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹(ke pi)敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不(cha bu)仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

周珠生( 先秦 )

收录诗词 (1377)
简 介

周珠生 周珠生,字小白,吴县人。有《出塞吟》、《瓣香阁诗钞》。

乌夜号 / 席瑶林

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
郊途住成淹,默默阻中情。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


谒金门·秋兴 / 陈克明

心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。


箕子碑 / 洪显周

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


兰陵王·卷珠箔 / 陈睿思

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。


拨不断·菊花开 / 梁启心

"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
琥珀无情忆苏小。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。


清平乐·风鬟雨鬓 / 罗伦

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
且愿充文字,登君尺素书。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


赋得江边柳 / 陆廷楫

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
相思不惜梦,日夜向阳台。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 杭淮

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。


鹊桥仙·七夕 / 宋绶

默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
莫嫁如兄夫。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。


蝶恋花·暮春别李公择 / 龚准

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。