译文
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我(wo)们送出柴门，此时一(yi)轮明月刚刚升起。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
何时高举战(zhan)旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成(cheng)为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
只(zhi)看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱(chang)诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜(bai)了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依(yi)然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
注释
43.明死生之大：表明死生的重大意义。
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
71. 乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
376、神：神思，指人的精神。