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御带花·青春何处风光好

两汉 / 叶茂才

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
所托各暂时,胡为相叹羡。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ren yi zhong .xiao zhuang sui jin huo .qing xi jian lian feng .
mian pao yong liang xi .zhu ji zhi shuang bi .cong dan zhi zhi hun .shen xin yi wu shi .
gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
hu wei zuo mai mai .bu ken qing huai bao ..
.zi wo cong huan you .qi nian zai chang an .suo de wei yuan jun .nai zhi ding jiao nan .

译文及注释

译文
隐约的青山,漫天的大(da)雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪(lei)珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提(ti)出请求,要辞官归隐了。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
乡居少与世(shi)俗交游,僻巷少有车马来往。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
  陈太丘和朋(peng)友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念(nian)之心长在汉营。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。

注释
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
⑵时清:指时局已安定。
益:更加。
②英:花。 
⑴戏:嬉戏。
⑹著人:让人感觉。

赏析

  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  全文描绘了辋川的春色及冬(ji dong)色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔(zhi bi),也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多(xu duo)美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然(jing ran)忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句(liu ju),具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

叶茂才( 两汉 )

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简 介

叶茂才 (1558—1629)明常州府无锡人,字参之,号园通。万历十七年进士。除刑部主事,改南京工部,榷税芜湖。万历四十年官南京太仆少卿,以疏劾汤宾尹之党,被攻讦,乃自引归。天启四年任南京工部右侍郎,次年到任,甫三月,以时政日非,谢病归。与顾宪成等同称“东林八君子”。

同学一首别子固 / 涛加

望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。


踏莎行·小径红稀 / 段干丁酉

风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。


望江南·梳洗罢 / 完颜之芳

携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
纵未以为是,岂以我为非。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,


人月圆·春日湖上 / 展香之

昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 锐雨灵

"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
两行红袖拂樽罍。"
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"


贺新郎·端午 / 溥弈函

寄言立身者,孤直当如此。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。


墓门 / 百里丙申

"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。


生查子·情景 / 井世新

独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。


河渎神·汾水碧依依 / 妻专霞

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。


莺梭 / 费嘉玉

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"