野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
geng geng kan deng an .you you jie meng chi .ruo wu sao ya fen .he ji da xiang si ..
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
he shu ling da chen .gan tong neng ji zi .hu jing zheng hua li .an yu shen wu qi .
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
xi zai chang an zui hua liu .wu hou qi gui tong bei jiu .qi an yao ling hao shi qian .feng liu ken luo ta ren hou .fu zi hong yan wo shao nian .zhang tai zou ma zhuo jin bian .wen zhang xian na qi lin dian .ge wu yan liu dai mao yan .yu jun zi wei chang ru ci .ning zhi cao dong feng chen qi .han gu hu jing hu ma lai .qin gong tao li xiang ming kai .wo chou yuan zhe ye lang qu .he ri jin ji fang she hui .
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
译文
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不(bu)要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场(chang)灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
注释
1.《自题小像》鲁迅 古诗：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
⑤岛屿：指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
105、区区：形容感情恳切。
⑥下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。
①纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。《葛屦》佚名 古诗（jù具）：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
赵可 赵可 金代文学家。字献之，号玉峰散人。泽州高平（今山西高平）人。生卒年不详。少时赴考，在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。着有《玉峰散人集》，今佚。诗入《中州集》，词入《中州乐府》。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
唯持贞白志，以慰心所亲。"
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
寄谢山中人，可与尔同调。"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
时役人易衰，吾年白犹少。"
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"