人月圆·小桃枝上春风早
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
寂历无性中，真声何起灭。"
人月圆·小桃枝上春风早拼音解释:
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
译文及注释
译文
襄阳的风光的确令人(ren)陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
手攀松桂，触云而行，
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它(ta)。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注(zhu)意时射它。母猴被射中了，母猴猜测(ce)自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天(tian)夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
说话娇滴滴，如同连珠炮。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我挽辇来你(ni)肩扛，我扶(fu)车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
岁月太无情，年纪(ji)从来不饶人。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次(ci)出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
注释
（4）辄：总是（常常）、就。
⑾胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
194. 闻：传布。“天下”前省略介词“于”（到）。
（22）汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
荐：供奉；呈献。
赏析
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
【其二】
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中(yue zhong)旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事(jin shi)，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两(qian liang)句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得(ku de)更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
【其二】
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中(yue zhong)旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事(jin shi)，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两(qian liang)句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得(ku de)更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
贺知章( 未知 )
收录诗词 (2323) 首
简 介
贺知章 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
寻胡隐君
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
浣溪沙·桂
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
送兄
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
之广陵宿常二南郭幽居
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
金缕曲·赠梁汾
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
送兄
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
青玉案·与朱景参会北岭
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
将以表唐尧虞舜之明君。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"