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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

清代 / 了元

元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

yuan jun li ting nei .zuo you tao hua qi .dan xia lan cheng qi .jing yun qing ruo ti .
han fang chao jing fa .ning yan wan xiang yi .ren yi yin qin xi .kuang feng qi de zhi ..
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
hai ji zhao cheng tu cheng shu .shang ren nian fo fan zhen di .yi fo yi zhu yi wei ji .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
xing yi wei chou bei zhong zhi .cang de bao dao qiu zhu dai .diao cheng jun ma qi ren qi .
yue ling nan bin hai .wu du xi yin rong .xiong huang jia ming shi .yin niao yuan nan long .
dong xian san gong shui fu xi .hou jing jiu xi xing ke tan .guo jia gong gao de qie hou .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
shang di ban ban zhu he wu .ri che jie jie xi xiang mei .zi gu xian sheng wu nai he .
guo chu ruo hui sao .lai shi ru dian ji .qi fu bian xiao lan .yan neng fen yu shi .
zhong wu qi bo shuo .cui yu ji li pi .yuan zhi qian yu li .mei ren qing yi shuai .
qi liang ji you .gao yi fu mu .en rou yu ji .zu gong er you .
.jie xi wu shu xian you chu .bu si jiu hua xian guan zhong .
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
jun mo yi fu gui .qing hu ta nian shao .ting wo zan hua hui ji zhu tai shou .
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .

译文及注释

译文
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的(de)(de)野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
繁华的长街上,还能见到(dao)将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净(jing)的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中(zhong)。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
走入(ru)相思之门,知道相思之苦。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
天上升起一轮明月,
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”
18.轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。

赏析

  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因(shi yin)为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此(bi ci)常常相见却不得相亲相近的情景。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的(zhong de)公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年(wan nian)。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了(man liao)雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

了元( 清代 )

收录诗词 (1789)
简 介

了元 (1032—1098)宋僧。饶州浮梁人。俗姓林,字觉老,号佛印。云门偃公五世法裔。博通中外,工书能诗,尤善言辩。神宗元丰中主镇江金山寺,与苏轼、黄庭坚等均有交游。有语录行世。

浪淘沙·一叶忽惊秋 / 子车歆艺

主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
我歌君子行,视古犹视今。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。


绝句·古木阴中系短篷 / 玉甲

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


古风·庄周梦胡蝶 / 蔺寄柔

泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"


江村 / 衅己卯

石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"


醉桃源·春景 / 闻人栋

平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"


赠孟浩然 / 乙立夏

更有一般人不见,白莲花向半天开。"
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


陪裴使君登岳阳楼 / 夏侯涛

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


青青水中蒲二首 / 律寄柔

"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
为诗告友生,负愧终究竟。"
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"


国风·周南·汝坟 / 种飞烟

"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


谒金门·五月雨 / 上官醉丝

岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。